由于宗教原因，牛在印度有着特殊的地位。在这个南亚国家，节日不仅与牛密切相关，而且牛也创造了许多奇怪的工作。印度人民喜欢牛，官员也在积极宣传。政府成立了一个全国养牛委员会（简称 "牛委员会") 来保护当地的牛。为了加强宣传，印度政府最近发起了 "奶制品科学全国统一考试"。据报道，第一次在线考试将在本月底举行。

每年，在印度历法的 12 月 12 日，人们在拉贾斯坦邦的朱特普尔庆祝公牛崇拜节，那里有 "蓝城" 的美誉；在南部的卡纳塔克邦，人们庆祝公牛节。在喀拉拉邦和其他地方的丰收节期间，牛角被涂上五颜六色的颜色，花环和食物被悬挂，圣水洒在牛身上，牛在爬行。当和牛一起旅行时，牛扔掉的食物会作为神圣的物品被抢走。在中央邦首府博帕尔举行的牛市节更是不同寻常。当当地人把牛打扮好后，他们也会在地上戴上花圈，让 "神牛" 踩踏在身上，当踩在嘴边还得继续谈论自己的愿望，期待着得到神的照顾……？然而，这一庆祝活动却遭到了医生们的一致反对，因为每年都有追随者被压得粉碎。

印度的种姓制度将人分为三、六、九种阶级，而在这个国家，牛是不同的。最高尚的是，印度的瘤牛背上有一只鼓起的瘤牛，头发越轻，白牛就越能享受 "神牛" 的待遇，可以整天无所事事，尽可能地享受 "牛声"。水牛属于牛的 "低种姓"。在印度教神话中，水牛是恶魔的化身。在现实生活中，水牛不仅要耕田，还要拉车运输。水牛可以在印度屠宰，这也是印度成为牛肉主要出口国的原因，因为几乎所有的牛肉都出口水牛。

对待公牛和母牛也有区别。一般来说，肮脏的工作是由公牛做的，而牛只负责游荡和生产牛奶。牛奶是印度人的重要蛋白质来源，因为素食主义者占印度人口的很大一部分。他们不吃肉，他们依靠牛奶补充营养。奶牛在某种程度上代表着它们的母亲，印度最著名的乳制品公司被称为母奶。在印度史诗 "罗摩衍那" 中，当拉马亚纳的妻子结婚时，嫁妆是 1000 头母牛。直到今天，奶牛仍然是印度农村最珍贵的礼物和最常见的嫁妆。即使是牛，在印度神话中也是如此。印度教徒认为，人们死后必须渡过一条火河。

除了耕地和拉车，印度牛有机会做一些奇怪的工作，因为他们的 "神性"。小牛，例如，可以有资格拆除和搬迁。在印度有许多寺庙，大多数人在家中也有神殿作为雕像。一旦需要搬迁或拆除，没有一个印度人愿意冒着冒犯神像的危险去摧毁神像，当建筑工人带着一只小牛来帮助粉碎神像的时候。根据印度教的传说，伟大的神奎师那的化身是最喜欢牛犊的牧羊人，所以人们相信用小牛拆雕像是不会被诸神指责的。

在卡纳塔克邦的一个名为 Zuokka Anas Nakry 的村庄，一头公牛也担任村长。无论是公共的还是私人的，村民们都会征求意见，"牛村村长" 会给出 "是" 或 "不" 的指示，并在上面包上一个银戒指的右蹄。据说 "神牛" 统治了这个村庄近 800 年，在此期间，它经历了 25 次轮回。每次转世后，村民们都举行仪式，寻找 "神牛"。崇拜者把他们崇拜的钱挂在 "上帝公牛队" 的角上，还有一些特殊的人每周数一次钱。根据记录，牛村村长的收入最高纪录是每周一百万卢比（1 元或 11 卢比）！

牛在印度城市和农村随处可见，这一现象也创造了新的就业机会。在大城市，流浪牛会造成交通堵塞和安全风险，因此市政当局雇佣牛群从市中心的道路驱赶牛群到郊区。在农村，农民也会充当养牛的司机，因为流浪的牛会闯进田里吃庄稼。近年来，印度牛的政治性质似乎也有所改善。印度公牛委员会的预算相当高，据报道每年高达数十亿卢比。最近，官员们提出了一项法案，建议如果他们想要竞选议会，他们必须在家里养牛。养牛对选举仍有帮助，恐怕这也是印度特有的现象。